[有无之境:王阳明哲学的精神].陈来.扫描版.pdf 173.1MB
内容介绍:

简介:

内容介绍:

《有无之境:王阳明哲学的精神》是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究融为一体,对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。作者思境恢弘、学理精审、史料详尽,在阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释,代表了当代阳明学研究的高端水平。《有无之境:王阳明哲学的精神》解决的问题和研究方法,对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。

作者简介:

陈来,1981年北京大学哲学系研究生毕业,1986年任北京大学哲学系副教授,1990年起任北京大学哲学系教授。现任清华大学国学研究院院长、校学术委员会副主任。兼任全国中国哲学史学会会氏、中华朱子学会会长、中央文史馆馆员、教育部社会科学委员会委员等。已出版学术专著二十余种。

备注说明:

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目录:

第一章 绪言

一 有我与无我

二 戒慎与和乐

三 理性与存在

第二章 心与理

一 心即理说的提出

二 心即理说的内涵

1.定理与至善

2.道德法则与道德对象

3.心与礼

4.心外无理

5.主宰、知觉、条理

三 心即理说的诠释

四 心即理说的矛盾

第三章 心与物

一 心与意

二 意与事

三 心与物

四 心物同体

第四章 心与性

一 未发与已发

二 心之本体

1.至善者心之本体

2.心之本体即是天理

3.诚是心之本体

4.知是心之本体

5.乐是心之本体

6.定是心之本体

7.恶者失其本体

三 心与性

1.心之本体即是性

2.心即性

3.性、天、命

4.性与气

5.性之善恶

第五章 知与行

一 知行合一的内容

1.知行本体

2.真知即所以为行,不行不足以谓知

3.知是行之始,行是知之成

4.知是行之主意,行是知之工夫

5.知之真笃即是行,行之明察即是知

6.未有学而不行者不行不可以为学

二 知行合一的宗旨与工夫

1.知行合一的宗旨

2.对知行合一的批评

3.致良知与知行合

4.知行合一的工夫

三 知行合一的分析

第六章 诚意与格物

一 《大学》古本与古本序

二 诚意

三 格物与格心

四 格物之辩

1.与湛甘泉论格物

2.与罗整庵释格物

3.与顾东桥辩格物

五 《大学问》的格物说

第七章 良知与致良知

一 致良知说的提出

二 良知

1.良知即是非之心

2.良知与意念

3.良知与独知

4.良知是谓圣

5.良知即天理

6.良知与明德

7.良知与自慊

三 致良知

1.致良知之至极义

2.致良知之实行义

3.良知与见闻

四 从格物到致知

……

第八章 有与无

第九章 境界

第十章 工夫

第十一章 结语

第十二章 附考

附录 心学传统中的神秘主义问题

阳明年表要略

征引书目

索引

后记

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